רש"י על שבת י״ג א:ב׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על שבת י״ג ע״א:א׳ רש"י על שבת י״ג ע״א:ג׳ »

1 תוספתא כפשוטה על שבת פתח ↗

32-33. בוא וראה עד היכן פרצה טהרה וכו'. בירושלמי מבאר את המלה "פרצה" מלשון הכתוב דה"א ד', ל"ח ובית אבותיהם פרצו לרוב, כלומר נתפשטה טהרה וכו'. וכנראה שצדק הרז"ו רבינוביץ שהסיק שערי תורה א"י, עמ' 28 ואילך שאין באור זה מגוף הירושלמי,41אעפ"י שכן היה כבר בירושלמי לפני רבינו נסים, עיין בס' המפתח כאן במקומו. שהרי מלה זו מצויה אף בחומש עיין רש"י כאן י"ג א', ולמה הביאוה מדברי הימים.

2 שבת פתח ↗

כַּיּוֹצֵא בוֹ לֹא יֹאכַל הַזָּב. תַּנְיָא: רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר: בּוֹא וּרְאֵה עַד הֵיכָן פָּרְצָה טׇהֳרָה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא שָׁנִינוּ ״לֹא יֹאכַל הַטָּהוֹר עִם הַטְּמֵאָה״, אֶלָּא לֹא יֹאכַל הַזָּב עִם הַזָּבָה מִפְּנֵי הֶרְגֵּל עֲבֵירָה. כַּיּוֹצֵא בוֹ: לֹא יֹאכַל זָב פָּרוּשׁ עִם זָב עַם הָאָרֶץ, שֶׁמָּא יַרְגִּילֶנּוּ אֶצְלוֹ.

1 פרצה - גברה כמו ופרצת ימה וקדמה בראשית כח:

2 שלא שנינו לא יאכל טהור עם הטמאה - מפני הערוה לפי שלא הוצרכו לכך שכולן אוכלין חוליהן בטהרה היו ולא היו אוכלין עם נשותיהן טמאות:

« רש"י על שבת י״ג ע״א:א׳ רש"י על שבת י״ג ע״א:ג׳ »